مهر جاودان

غلامحسین الهام

mjavedan — Wed, 22 Feb 2012 18:34:00 GMT

اگر بخواهم نام دو انقلابی که برای رضای خدا کار می کنند معرفی کنم باید بی برو و برگرد، از دکتر غلامحسین الهام و همسرش خانم فاطمه رجبی اسم ببرم...

+ مصاحبه دکتر الهام با روزنامه ایران

به بهانه ی اربعین شهید مصطفی احمدی روشن

mjavedan — Sun, 19 Feb 2012 05:30:00 GMT

■ چند روز قبل از شهادتش لیست دانشمندان هسته ای کشور رو (برای محافظ گرفتن) تو دستش گرفت و رفت پیش سردار، سرادر یه نگاهی به اسامی کرد و گفت: پس اسم خودت کو؟ جواب داد کسی به ما کاری نداره که! بی خیال حاجی!

+ ضمیمه: نطق حماسی همسر شهيد احمدي‌روشن در همايش جوانان بيداری اسلامی

مسلمان شدن پروفسور موریس بوکای با آیه ای از قرآن

mjavedan — Thu, 16 Feb 2012 23:11:00 GMT

هنگامی که فرانسوا میتران در سال ۱۹۸۱ میلادی زمام امور فرانسه را بر عهده گرفت،ازمصر تقاضا شد تا جسد مومیایی شده فرعون را برای برخی آزمایشها و تحقیقات از مصر به فرنسه منتقل کند.

جسد فرعون به مکانی با شرایط خاص در مرکز آثار فرانسه انتقال داده شد تا بزرگترین دانشمندان باستانشناس به همراه بهترین جراحان و کالبد شکافان فرانسه، آزمایشات خود را بر روی این جسد و کشف اسرار متعلق به آن شروع کنند.

رئیس این گروه تحقیق و ترمیم حسد یکی از بزرگترین دانشمندان فرانسه به نام پروفسور موریس بوکای بود، او بر خلاف سایرین که قصد ترمیم جسد داشتند، در صدد کشف راز و چگونگی مرگ این فرعون بود.

تحقیقات پروفسور بوکای همچنان ادامه داشت تا اینکه در ساعات پایانی شب نتایج نهایی ظاهر شد بقایای نمکی که پس از ساعت ها تحقیق بر حسد فرعون کشف شد دال بر این بود که او در دریا غرق شده و مرده است و پس از خارج کردن جسد او در دریا غرق شده و مرده است و پس از خارج کردن جسد او از دریا برای حفظ جسد، آن را مومیایی کرده اند. اما مسئله غریب و آنچه باعث تعجب بیش از حد پروفسور بوکای شده بود این مسئله بود که چگونه این جسد سالمتر از سایر اجساد، باقی مانده در حالی که این جسد از دریا بیرون کشیده شده است.

حیرت و سردرگمی پروفسور دوچندان شد وقتی دید نتیجه تحقیق کاملا مطابق با نظر مسلمانان در مورد غرق شدن فرعون است و از خود سئوال می کرد که چگونه این امر ممکن است با توجه به اینکه این مومیایی در سال ۱۸۹۸ میلادی و تقریبا در حدود ۲۰۰ سال قبل کشف شده است،در حالی که قرآن مسلمانان قبل از ۱۴۰۰ سال پیدا شده است؟!

چگونه با عقل جور در می آید در حالی که نه عرب و نه هیج انسان دیگری از مومیایی شدن فراعنه توسط مصریان قدیم آگاهی نداشته و زمان زیادی از کشف این مسئوله نمی گذرد؟!

و آیا ممکن است محمد(ص) هزار سال قبل از این قضیه خبر داشته؟ پروفسور موریس بوکای تورات و انجیل را بررسی کرد اما هیچ ذکری از نجات جسد فرعون به میان نیاورده بودند.

پس از اتمام تحقیق و ترمیم جسد فرعون، آن را به مصر بازگرداندند ولی موریس بوکای خاطرش آرام نگرفت تا اینکه تصمیم به سفر کشورهای اسلامی گرفت تا از صحت خبر ذر مورد ذکر نجات جسد فرعون توسط قرآن اطمینان حاصل کند. یکی از مسلمانان قرآن را باز کرد و آیه ۹۲ سوره یونس را برای او تلاوت نمود.

این آیه او را بسیار تحت تاثیر قرار داد و لرزه بر اندام او انداخت و با صدای بلند فریاد زد: من به اسلام داخل شدم و به این قرآن ایمان آوردم موریس بوکای با تغییرات بسیاری در فکر و اندیشه و آیین به فرانسه بازگشت و دهها سال در مورد تطابق حقائق علمی کشف شده در عصر جدید با آیه های قرآن تحقیق کرد و حتی یک مورد از آیات قرآن را نیافت که با حقایق ثابت علمی تناقض داشته باشد. و بر ایمان او به کلام الله جل جلاله افزوده شد ( لایاتیه الباطل من بین یدیه و لا من خلفه تنریل من حکیم حمید).

فالیوم ننجیک ببدنک لتکون لمن خلفک ءایه و ان کثیرا من الناس عن ءایتنا لغفلون/۹۲-یونس

پس امروز بدن و جسد(بی جان تو را ) از امواج رهایی می بخشیم به این دلیل که برای آیندگان نشانه ای از سرانجام گناه باشی تا افراد ظالم از تو عبرت گرفته و دست از ستم خود بکشند و افراد مومن برا ایمانشان افزوده شود و با اراده محکم تری براساس اعتقادات خویش عمل کنند، اما بسیاری از مردم از آیات و نشانه های ما غافلند.

منبع: پیش شماره خرداد ۸۹

نشریه فرهنگی مادبه- دانشگاه علوم و فنون قرآن کریم

جشنواره فیلم فجر

mjavedan — Sat, 11 Feb 2012 03:59:00 GMT

جشنواره فیلم فجر حال و هوای دیگری دارد، خیلی اهل ذوق و هُنر باید باشی تا فضایش را درک کنی، تا بحال فیلم "خوابم می آد به کارگردانی رضا عطاران" ، "دزدان خیابان جُردن به کارگردانی وحید اسلامی" ، "بی خود و بی جهت به کارگردانی عبدالرضا کاهانی" ، "یکی میخواد باهات حرف بزنه به کارگردانی منوچهر هادی" ، "مبایل رئیس جمهور! به کارگردانی علی عطشانی" و... را دیده ام، اما نه مثل حرفه ای های فیلم باز که خیلی با دقت می نشینند و با کمال دقت اوضاع فیلم، دیالوگ و... را رصد می کنند، خیلی گذرا دیدم، بهترین فیلمی هم که به دلم نشست "بوسیدن روی ماه به کارگردانی همایون اسعدیان" بود حال و هوای خاصی داشت، اما آنچه در اکثر فیلم ها مشهود بود نوعی اعتراض به جامعه سیاسی ایران بود، اشاره به زندانیان سیاسی و خفقان!!!، این نوع اشاره ها فیلم را لوث می کرد، این ها یعنی سیاه نمایی، واقعا در این سرزمین پهناور با این همه عظمت و شکوه هیچ نقطه ی قابل تأملی وجود ندارد که کارگردان ها و فیلم نامه نویسان بدان اشاره ای داشته باشند؟! یاد ابراهیم حاتمی کیا و مجید مجیدی بخیر...

■ ضمیمه

سیدجواد هاشمی پریشب در برنامه هفت فریدون جیرانی از اصغر فرهادی و فیلمش(جدایی نادر از سیمین) دفاع جانانه ای کرد، همه را به اخلاق دعوت کرد و گفت حالا که فیلمی تا مرحله اُسکار پیش رفته باید حمایتش کنیم...!

اذن میدان

mjavedan — Thu, 09 Feb 2012 22:46:00 GMT

در نماز جمعه ی 14/بهمن/90 امام خامنه ای فرمودند: " ما در قضاياى ضديت با اسرائيل دخالت كرديم؛ نتيجه‌اش هم پيروزى جنگ سى و سه روزه و پيروزى جنگ بيست و دو روزه بود. بعد از اين هم هر جا هر ملتى، هر گروهى با رژيم صهيونيستى مبارزه كند، مقابله كند، ما پشت سرش هستيم و كمكش ميكنيم و هيچ ابائى هم از گفتن اين حرف نداريم. "

کاش الان سپاه پاسداران یا ارتش از بین دواطلبانی که می خواهند با اسرائیل این غده سرطانی دنیا مبارزه کنند ثبت نام کنند و گروه گروه آدم اعزام کنند به سرزمین زیتون، مطمئنا اگر احمد متوسلیان بود این کار را می کرد، مطمئنا اگر احمدی نژاد فرمانده سپاه بود این کار را می کرد، امام اذن دادند... و آرزوی هر مسلمانی این است که با این رژیم جعلی مبارزه کند... اصلا چه خوب می شد جایی به صورت نمادین هم که شده کمپی برای این ثبت نام عظیم ایجاد کند تا برخی به فکر بیفتند و مقدماتی فراهم آورند...

■ ضمیمه

شهید تهرانی مقدم در وصیتنامه خود نوشته بود: «روی قبرم بنویسید اینجا مدفن کسی است که می خواست اسرائیل را نابود کند.»

پارک ملّت یا پارک...

mjavedan — Tue, 07 Feb 2012 14:44:50 GMT

دیشب برنامه پارک ملّت مهمان ویژه ای داشت بنام علی لاریجانی رئیس قوه مقننه، برنامه ی جذابی بود، مجری (آقای محمدرضا شهیدی فرد) حرفه ای، دکور حرفه ای، مهمان هم خیلی حرفه ای، علی رغم اینکه به هیچ وجه افکار و شخصیت آقای لاریجانی برای من به دلایلی قابل قبول نیست و البته خب منکر خدمات ایشان هم نمی شوم اما نشستم و این برنامه را تا ساعت 2 بامداد با دقت به تماشا نشستم، ادبیات ایشان واقعا یک ادبیات کاریزما هست مخصوصا وقتی تیکه کلام های جالبی هم افاضه می کنند.

از اشتباهات در این گفتگو هم نباید گذشت:

1- آیا کسی که خون به دل امام اُمّت کرده است وجاهت آن را دارد که نامش در رسانه ملی برای چندبار طنین انداز شود؟! و بعد آقای مجری نظام را متهم به سانسور بکند!، آقای لاریجانی بگوید نباید اینطور باشد باید گفته شود! خب اگر باید گفته شود چرا آقای لاریجانی در مورد فیلتر کردن سایتهایی که با شکایت ایشان صورت می گیرد مشکلی ندارند؟! چرا آقا لاریجانی از کسانی که به ایشان نقد می کنند به جای پاسخگویی شکایت می کند؟!

2- منظور آقای لاریجانی از این جمله "نظرات رهبری را ما در شورای امنیت ملی پخته می کردیم!"چه بود؟

3- چرا طرح سئوال از رئیس جمهور و توهین به ایشان در این برنامه مطرح شد؟ و بعد از ساعاتی اعلام وصول شد؟!

4- و...

+ ضمیمه: اسلام خانه‌نشین جذابیتی ندارد (خبرگزاری فارس)

حمایت قاطع امام خامنه ای از دولت و احمدی نژادی ها

mjavedan — Sun, 05 Feb 2012 16:44:59 GMT

ندایی از درون: فضا را برای حذف احمدی نژاد و یارانش آماده کرده بودند. برخی خائنین در داخل تمام سرمایه های خود و دستگاههایشان را ریخته بودند که اینبار دیگر دولت زمین بخورد. راههای مختلف را امتحان کرده بودند. با کمک های بی دریغ شورای نگهبان، تمام یاران احمدی نژاد را حذف کرده بودند تا اصلاح طلبان و فتنه گران و هتاکان داخل مجلس شوند. قوه قضائیه به عنوان بازوی اصولگرایان در آمده بود تا هر کسی هر چه دلش خواست به احمدی نژادیها بگوید و مصونیت قضایی داشته باشد. مسخره نیست هنگامی که جوانفکر در وبلاگی که 200 بازدید کننده بیشتر ندارد مطلبی را منتشر و اقتدارگریان را زیر سوال ببرد، بلافاصله مدعی العموم ورود و با تهمت توهین به رهبری به یکسال زندان محکوم میشود! و وقتی از آقای اژه ای می پرسند نظرتان در مورد توهین های باهنر به دومین شخص مملکت که در دهها خبرگزاری داخلی و خارجی منتشر شده چیست می گوید من ندیده ام!!! وگرنه ورود پیدا می کردیم!!! این هم لطیفه ای تلخ بود از جناب اژه ای برای نشان دادن ترازوی کج! به هر حال همگرایی عجیبی شکل گرفته بود علیه احمدی نژاد و دولتش. اصلاح طلبان از انحراف و دروغ، اصولگرایان هم از انحراف و بحران، پایداری ها هم از انحراف و خطر بزرگ و رفسنجانی هم از همه اینها با هم می گفت!

اما ناگهان اعلام میشود که امام خامنه ای در این هفته به نماز جمعه خواهند آمد! این نماز جمعه کابوسی میشود برای برخی که: نمی گذارد کارمان را بکنیم! اَه! تازه داشتیم فضا را آماده میکردیم! حالا باید بعد از توقف اجباری، دوباره از اول شروع کنیم! نکند همه کاسه کوزمان را بریزد بهم! و... . کسانی که تا قبل از اعلام عمومی نماز جمعه با تندترین سرعت میرفتند مجبور شدند ترمزها را بکشند... .

امام خامنه ای دیروز سیزدهم بهمن ماه سخنانی در دو خطبه گفتند که بسیار مهم و بیسابقه بود. امام خامنه ای به صراحت از "اشتباهات احتمالی در تایید صلاحیت ها" در حالیکه هنوز این فرایند ادامه دارد سخن گفتند، سخنانی که امیدی به پیگیری آنها توسط شورای نگهبان نیست! چه اینکه این شورا قبلا ثابت کرده که اصلاح طلب و فتنه گر را میشود تایید کرد، اما احمدی نژادی ها را نه! نمونه آخرش هم سخنان قنبری است که به صراحت گفت: همه نمایندگان اصلاح طلب تایید صلاحیت شده اند جز یکی از آنها که در حال پیگیری آن یکی هم هستیم!

البته امام خامنه ای بر ضرورت تبعیت از قانون هم تاکید کردند، که خودشان قبلا فرموده اند: قانون بد، بهتر از بی قانونی است!

اما نکته جالب اینکه امام خامنه ای برای بیان مسیر صحیح و موفقیت های انقلاب، تماما استنادشان به موفقیت های این دولت بود! مثلا در پیشرفت های علمی از فضایی شدن گرفته تا انرژی هسته ای را نام بردند که تقریبا همه به همت این دولت به جایی رسیدند. تاثیرگذاری در جهان امروز هم یکی از عواملی است که در دولت های احمدی نژاد مطرح شد، وگرنه یادمان نرفته ذلیل شدن های اصلاح طلبان برای غربی ها را. یک مورد را پیشنهاد میدهم که سرچ کنید و هم بخندید و هم گریه کنید: مذاکرات جک استراو، دست شویی قطار، حسن روحانی!!!

اما امام خامنه ای همیشه دلیل موفقیت ها را چه میدانند؟! توفیق الهی.

امام خامنه ای امسال -در دیدار با هیئت دولت- با بیان اینکه "کار برای خدا"به عنوان "رمز داشتن توفیق الهی"است فرموده بودند: اگر به هر علت تقید به "شعارهای دولت" سست شود توفیقات الهی نیز كم خواهد شد بنابراین با همان شور و نشاط و تلاش به خدمت صادقانه و بدون توقع ادامه دهید... .

امام صراحتا از دستاوردها و تداوم توفیقات الهی و در نتیجه موفقیت های مختلف بیان می کنند. ایشان سرانجام با اقتدارگرایان اتمام حجت می کنند:

شعارهاى انقلاب، "امروز"همان شعارهاى روز اول است؛ كه اين نشان‌دهنده‌ى سلامت انقلاب است. شعارها مثل انگشت اشاره‌اى هستند كه به هدفها اشاره ميكنند، هدفها را ترسيم ميكنند.وقتى شعارها تثبيت‌ شده در يك نظامى، در يك انقلابى باقى ماند، معنايش اين است كه هدفها در اين نظام به شكل اول است؛ هدفها تغيير پيدا نكرده است؛ "دست‌اندركاران" و "مردم" از "صراط مستقيم" و "هدفهاى اصلى" منحرف نشده‌اند. امروز شعارهاى ملت ايران، همان شعارهاى اول انقلاب است.

امام خامنه ای سال گذشته در دیدار با هیئت دولت گفته بودند: واقعا ديشب هم كه شب نوزدهم بود، بالخصوص براى شما مسئولين و رئيس جمهور و وزرا و ديگر دست‌اندركاران دعا كرديم. اگرچه دعاى ما لياقتى ندارد، اما بالاخره بايد از خداى متعال خواست، و خواستيم. شماها هم دعا كنيد و از خداى متعال توفيق بخواهيد... سالی که گذشت، سال خيلى سختى بود و انصافا تلاشى كه در اين مدت از سوى مسئولين و دست‌اندركاران در قوه‌ى مجريه نشان داده شد، تلاش باارزشى بود؛ حقا و انصافا تلاش مأجور و مشكورى بود... .

**امام خامنه ای به صراحت از موفقیت هایی با افتخار گفتند که با توفیق الهی بدست می آید، توفیقی که رمزش کار برای خداست، نه کار برای انتخابات و رای مردم! ایشان می فرمایند که دولت باید شعارهایش را حفظ کند و از طرفی می فرمایند که شعارها "امروز" همان شعار های اول انقلاب است و دست اندرکاران و مردم(مردمی که دست اندرکاران را انتخاب می کنند) در صراط مستقیم هستند و منحرف نشده اند! پس اگر کسی بگوید اینها منحرفند، حتما خط کش کجی دارد!

بخش مهم دیگر سخنان امام خامنه ای، درباره طیفی بود که القای بحران در کشور میکردند. امام خامنه ای در اینباره فرمودند: مسائل كوچك را نبايد بزرگ كرد. نبايد القاء بحران كرد. سعى ميكنند با هزار وسيله اثبات كنند كه در ايران بحران هست. چه بحرانى؟ كدام بحران؟

اما طیفی که القای بحران در کشور می کند متاسفانه از رجا نیوز و الف تا شرق و آرمان... گسترده است! رجا نیوز می نویسد: راهکارهایی برای برون رفت از بحران بازار سکه و ارز! لینک و یا: آیا بحران ارز و سکه را دولت فراهم کرده است؟! لینک و... و پس از سخنان آقا، روسیاهی ماند برای ذغال ها! جالب اینجاست که با استناد به بحران ارزی، سایت احمد توکلی خواستار عدم کفایت رئیس جمهور میشود و جبهه ساکتین پایدار هم سکوت می کنند! این آقایان وقتی در حرافی پایداری می کنند که برایشان بصرفد!

اما خطبه عربی امام خامنه ای فوق العاده بود. خطبه عربی امام همان چیزی است که برای تغییر منطقه لازم بود، برای تغییر فاز قیام ها. به شخصه معتقدم که اگر الان را زمان حضرت موسی(ع) بدانیم که رنگ و لعاب فرعونیان رنگ باخته است و آنها رسوا شده اند، سخنان امام خامنه ای را میشود همان عصای موسی دانست که همه چیز را می تواند تغییر دهد. فقط اینکه نباید مرکز ثقلی قیام ها که همان ایران است از درون با اقتدارگرایان بدون فکر و سیاست تهی شود.

+ در آخر یک نکته که تکفیری ها از بیان می ترسند: امام خامنه ای فرمودند که اگر مردم اروپا بفهمند مشکلاتشان از کجاست، جهت اعتراضات اقتصادی به سمت "اعتراضات اجتماعی" تغییر خواهد کرد. آیا این سخنان، یعنی صرف بیداری اسلامی؟!

ضمیمه: در جلسه ای یکی از نماینده های شجاع و انقلابی مجلس گفت: آقای زاکانی که برای امام خامنه ای تعیین تکلیف می کند روزی ها مقابل ایشان خواهد ایستاد، گرچه مقابله ایشان با آقا همین الان هم مشهود است... .

بیا مهدی(ع) شب هجران سحر کن

mjavedan — Fri, 03 Feb 2012 05:14:00 GMT

این دلخوشی کجاست که تو زود می رسی؟

در یک پگاهِ جمعه ی موعود می رسی؟

سهراب مُرد، رستمِ بیچاره سکته کرد

آیا شما همیشه چنین زود می رسی؟!

بعداز سه بار جنگ جهانی و قتل عام

در بدترین زمانه ی موجود می رسی!!

اخبار گفت: منتظر مقدم توائیم

او در ادامه اش که نیفزود می رسی

این فرش از جوانی خود بود منتظر

وقتی که مُـرد قالی و٬ فرسود می رسی!

تا بود ناز کردی و پیشش نیامدی

حالا که شاعرت شده نابود٬ می رسی

آقا! جسارتاً به شما عرض میکنم:

باور نمی کنم که شما زود می رسی

+ شاعر: شیخ رضا جعفری

داستان زندگی و طلبه‌گی آیت‌الله مجتهدی تهرانی

mjavedan — Wed, 01 Feb 2012 19:37:00 GMT

روزی که شیخ احمد مجتهدی به دعوت اهالی محل به مسجد ملامحمد جعفر آمد و مشغول تربیت طلبه‎‎ها در این مسجد شد، کمتر کسی فکر می‎کرد این مسجد تبدیل به یکی از مشهور‎ترین مراکز دینی کشور شده و طلبه‎‎هایی در این مدرسه تربیت شوند که هرکدام توانایی تربیت شاگردان بسیاری را داشته باشند. ایشان بیش از هزار طلبه به‎صورت رسمی و آزاد، مستقیم و غیر مستقیم تربیت کرد و از ۱۶ مرجع از جمله امام خمینی (رحمت‎الله‎علیه) و مقام معظم رهبری، اجازه‎نامه تصدی‎گری امور شرعی داشت. مرحوم مجتهدی در سال‎‎های پایانی عمرشان، در گفت‎وگویی مفصل داستان زندگی طلبه شدن‎شان را شرح دادند که بسیار خواندنی و جذاب است.

حاج‎آقا! آقا اجازه دهید گفت‎و‎گو را از ماجرای ورود به حوزه و طلبه‎شدن شما آغاز کنیم.

تقدیر الهی این بود که من به‎سمت حوزه و طلبگی بیایم. ۹ سالم بود که به تشخیص ناظم مدرسه‎مان پیش‎نماز شدم. فکر می‎کنم کلاس دوم یا سوم بودم. بعد از مدتی با جوانی رفیق شدم که با راهنمایی او در کلاس‎‎های قرآن چهارراه مولوی و دروس حوزوی ثبت‎نام کردم.

در سن ۹ سالگی امام جماعت شدید؟ مگر می‎شود؟!

امام جماعت دانش‎آموزان مدرسه بودم. کسانی‎که به من اقتدا می‎کردند، بین کلاس‎‎های اول تا پنجم بودند. یادم می‎آید روزی دیر به نماز رسیدم، برای همین ‎یکی دیگر از دانش‎آموزان امام جماعت شده بود. وقتی وارد شدم، او در حال خواندن آیه ایاک نعبد و ایاک نستعین بود، بلافاصله جلو رفتم و ادامه نماز را از اهدناالصراط‎المستقیم خواندم. جالب این‎جا بود که بدون تکبیره‎الاحرام شروع کردم و هیچ‎کس به من معترض نشد؛ نمازی خواندم که هیچ جنی نخوانده بود!

نخستین حوزه‎ای که در آن درس خواندید، ‎کدام بود؟

ابتدا در محضر سیدی که جامع‎المقدمات می‎گفت، درس خواندم، اما بعد از مدتی همه محصلان به‎همراه استاد تصمیم گرفتیم دنبال استاد بهتری برویم تا آن‎که مسجد لرزاده را به ما معرفی کردند و رفتیم آن‎جا.

آن روز‎‎ها کار هم می‎کردید؟

بله همزمان با خواندن درس طلبگی در بازار تهران با ماشین تحریر کار می‎کردم. در اصل میرزا بنویس بودم و کاملا به کارم تسلط داشتم. با آن‎که نوجوان بودم، ‎پالتوی بلندی می‎پوشیدم و عرقچین بر سر می‎گذاشتم، مثل مرد‎های ۵۰ یا ۶۰ ساله، برای همین همه به من آقا میرزا می‎گفتند.

بعد از آن‎که به مسجد لرزاده رفتید، چه شد؟

آن روز‎‎ها مرحوم شیخ علی‎اکبر برهان در مسجد لرزاده تدریس می‎کردند. هر روز صبح‎، قبل از این‎که سر کار بروم، نزد ایشان رفته و درس می‎خواندم تا آن‎که اواخر کتاب «سیوطی»، عشق طلبگی عجیب به سرم زد و تصمیم گرفتم بازار را‎‎ ر‎ها کنم و تمام وقت در حوزه بمانم.

خانواده‎تان از طلبه‎شدن‎تان راضی بودند؟

پدرم اصلا موافق نبود. بستگان هم دائم نصیحت می‎کردند که تو باید کار کنی و خرج پدرت را بدهی، اما من عاشق بودم و انگار گمشده‎ای داشتم. عشق عجیبی بود. وقتی طلبه‎‎ها را می‎دیدم، با خودم می‎گفتم: خدایا! می‎شود من هم طلبه شوم؟

پدرتان چطور راضی شد؟

راضی نشد. برای آن‎که با خیال راحت وارد طلبگی شوم، رفتم نزد مرحوم آیت‎الله شاه‎آبادی که استاد امام خمینی (رحمت‎الله‎علیه) بودند. از ایشان خواستم استخاره کند. آقا قرآن را باز کرد و با تبسم به من گفتند: خوب است. خجالت کشیدم كه آیه استخاره را از ایشان سؤال کنم.‎ همان روز‎‎ها در عید ۱۷ ربیع‎الاول عمامه گذاشتم. این موضوع بلافاصله در بین فامیل پیچید.

شب که به خانه رفتم، برای آن‎که پدرم عمامه را نبیند، زیر عبا پنهانش کردم. اما از قضا فهمید و داد و بیداد در خانه به راه انداخت. داخل اتاق نشسته بودم و گریه می‎کردم، ‎شیرین‎ترین گریه‎‎های عمرم بود. بهترین شب‎‎های زندگی من‎‎ همان شب‎‎ها بود که تازه معمم شده بودم.

در ‎‎نهایت پدرتان راضی شدند؟

همان شب از ترس آن‎که پدرم نگذارد صبح با عمامه از خانه بیرون بروم، ‎فرار کردم! رفتم مسجد لرزاده و از آیت‎الله برهان خواستم به من حجره بدهند. نخستین حجره مسجد لرزاده را که تازه ساخته بود، به من دادند. سال ۶۳ قمری، یعنی ۱۳۲۱ شمسی بود که استاد ما مریض شد و پزشک‎‎ها به او گفتند چند ماهی به مکانی در ۱۲ فرسخی تهران بروند. ما هم همراه ایشان به ییلاق رفتیم. در آن روستا شب‎‎ها استاد چراغ فانوس را روشن می‎کرد و درس می‎داد. نماز شب طلبه‎‎ها ترک نمی‎شد. از ۲۰ طلبه‎ای که آن سال با هم بودیم، الان بیشترشان فوت کردند؛ خدا رحمت‎شان کند.

چه سالی از تهران به قم مشرف شدید؟

همان سال به قم رفتم، مدرسه فیضیه را بلد نبودم. از چندین نفر سؤال کردم. حال و هوای آن روز‎های قم بسیار عجیب بود. صبح‎‎ها طلبه‎‎ها عمامه به سر دسته‎دسته در حرم حضرت معصومه (سلام‎الله‎علیها) با هم مباحثه می‎کردند. آن‎قدر عاشق درس و بحث بودم که شب عید برخلاف همه طلبه‎‎ها در قم ماندم و به تهران نرفتم. عید داخل حجره تنها نشسته بودم و درس می‎خواندم. موقع شام چند تخم‎مرغ نیمرو کردم و یادم افتاد الان طلبه‎‎های دیگر با خانواده نشسته‎اند و پلوی شب عید می‎خورند، اما با خودم حرف می‎زدم و دائم می‎گفتم نیمروی قم بهتر از پلوی تهران است. واقعا عاشق درس بودم.

و چه سالی ازدواج کردید؟

سال ۶۷ قمری (۱۳۲۵ شمسی) ازدواج کردم و دو سال بعدش درس خارج را خواندم. آن روز‎‎ها نزد آقا سیدمحمدتقی خوانساری (رحمت‎الله‎علیه) می‎رفتیم و نماز را پشت ایشان می‎خواندیم. ‎من در طول عمرم، از نظر کیفیت، نماز جماعتی بهتر از نماز آقا سیدمحمدتقی خوانساری ندیدم.

خاطره‎ای هم از ایشان دارید؟

نماز بارانی که ایشان خواند، ‎بسیار معروف است. زمان حمله متفقین بود که بسیاری از علما خواستند ایشان برای از بین رفتن خشک‎سالی نماز باران بخواند. وقتی ایشان نماز خواندند، ‎باران گرفت و رودخانه‎‎های خشک لبریز آب شد. مردم، ‎قم را چراغانی کردند. عده‎ای از متفقین وقتی فهمیدند دعای یک عالم شیعه مستجاب شده و باران گرفته، نزد ایشان آمدند و از آیت‎الله خوانساری خواستند دعا کنند تا جنگ تمام شود و آن‎‎ها بتوانند به کشورشان بازگردند.

آن روز‎‎ها خرج زندگی را چطور تأمین می‎کردید؟

مشکلات بسیاری داشتم. کتاب می‎فروختم و حتی پول قرض می‎کردم. یادم است گاهی حتی دو زار پول نداشتم به حمام بروم، به همین‎خاطر اول از حمامی اجازه می‎گرفتم و اگر قبول می‎کرد، نسیه دوش می‎گرفتم.

چطور شد که از قم به تهران برگشتید؟

بعد از فوت آیت‎الله خوانساری، عذری پیدا کردم و مجبور شدم به تهران برگردم.

چه شد که به حوزه علمیه فعلی آمدید؟

وقتی از قم بازگشتم، ابتدا قصدم آن بود که به بازار بروم و بازهم میرزا بنویس شوم. البته همراه با کار به‎طور افتخاری و رایگان منبر بروم و کار‎های تبلیغی کنم. عده‎ای از دوستان گفته بودند شیخ محمدحسین زاهد (رحمت‎الله‎علیه) در مسجد امین‎الدوله تهران دست تنها است و نیاز به کمک دارد. به پیشنهاد آقای حق‎شناس، از علمای بزرگ تهران، به مسجد امین‎الدوله رفتیم و درست پشت سر ایشان ایستادم و نماز را خواندم. بعد از نماز از آقای حق‎شناس خواستند منبر بروند، اما ایشان مرا نشان دادند و گفتند: امشب ایشان منبر می‎روند. حالا من برای نخستین‎بار بود که به این مسجد آمده بودم. بالای منبر رفتم چند مسأله گفتم و تعدادی از صفات مؤمنان را بیان کردم، شیخ هم داخل محراب نشسته بود و زیر لب طیب‎الله می‎گفت.

همین ماجرا بود که مقدمه حضور شما در مدرسه فعلی شد؟

فردای آن شب، آقای حق‎شناس مرا دید و گفت، شیخ محمدحسین زاهد بسیار منبر شما را پسندیده و درخواست کرده در اداره حوزه و مسجد کمکش کنید. آقای حق‎شناس آن روز به من گفت شیخ تا حالا به هیچ‎کس غیر از شما طیب‎الله نگفته است؛ به هر حال کار خدا بود. از آن به بعد شب‎‎ها به مسجد می‎رفتم و حدیث و مسأله می‎گفتم. بعد از چند وقت شیخ از من خواستند تفسیر قرآن بگویم و من کلاس‎‎های تفسیر را شروع کردم.

بازاری‎‎ها و همسایه‎‎ها هم پای منبر شما می‎نشستند؟

کیفیت افرادی که آن روز‎‎ها در مجلس شرکت می‎کردند، بسیار بالا‎تر از امروز بود، بیشتر بازاری‎‎ها و پیرمرد‎های موجه و معتمد محل می‎آمدند، اما در بین جمعیت ۲۰ ـ ۳۰ طلبه جوان هم بودند.

بنابراین پس از فوت مرحوم زاهد مدرسه به همت شما اداره شد؟

از سال ۷۵ قمری یعنی سال ۱۳۳۳ شمسی به مدت سه سال فقط کلاس‎‎های شبانه داشتیم. بعد از چندوقت با مشورت تعدادی از علما و به دعوت اهالی محل به مسجد ملامحمد جعفر (حوزه علمیه کنونی) آمدم. ۵۲ سال پیش که به این مدرسه آمدم، این‎جا یک بنای مخروبه و محل نگهداری خاک زغال و خمره ترشی بود، اما با کمک مردم و اهالی محل و تعدادی از تجار، سر و سامانی به این مسجد دادیم و با تعداد کمی طلبه کار را شروع کردیم.

در این ۵۲ سال چه اشخاص شاخصی در این مدرسه درس خوانده‎اند؟

افراد بسیاری بودند، اما از شهدای معروف، شهید چمران، فیاض‎بخش و تندگویان و شهید بروجردی شاگرد ما بودند. مدرسه ما شهیدان بسیاری به اسلام تقدیم کرده است که عکس‎شان در حیاط مدرسه نصب است.

مساحت مدرسه از ابتدا به همین وسعت بود؟

به خواست خدا مدرسه را گسترش دادیم. اول قصد داشتیم خانه‎ای که پشت مسجد قرار دارد، بخریم و به قسمت زنانه اضافه کنیم، اما در حین کار فهمیدیم خانه دیگری هم در این میان وجود دارد که باید بخریم و به همین شکل مجبور شدیم شش خانه را بخریم و به مدرسه و مسجد اضافه کنیم، اراده الهی بود: من اگر خارم، اگر گل، چمن‎آرایی هست.

*هفته نامه پنجره

جبهه متحد، پایداری و هاشمی رفسنجانی

mjavedan — Tue, 31 Jan 2012 21:21:00 GMT

اعضای جبهه متحد را ببینید، اعضای جبهه پایداری را هم ببینید، از نظر من در هر دو گروه انسانهای با تقوا و وارسته ای حضور دارند که در بزنگاه ها و مسیرهای ناهموار این انقلاب هزینه شدند تا انقلاب به سر منزل مقصود برسد، و طبیعتا هیچ کسی معصوم نیست الی ائمه اطهار(ع)، خب گاها بعضی از این عزیزان تا مرزهای بدی هم پیشرفتند، اما از همه مهمتر همه ی این عزیزان در سخت ترین شرایط ها حضور داشتند، یکی بیشتر و دیگری کمتر، شخصیتی کم نظیر مثل علامه مصباح در رأس جبهه پایداری قرار دارند و شخصیتی بی بدیل مثل آیت الله مهدوی کنی در رأس جبهه متحد.

اما سئوالاتی که در این چند وقته با بازخوانی مطالبات امام خامنه ای در دوران ریاست جمهوری آقای هاشمی رفسنجانی برایم ایجاد شده که نمی توانم از آن به راحتی عبور کنم، در زمان آقای هاشمی این عزیزانی که در این دو جبهه قرار دارند کجا حضور داشتند؟ وقتی آقا داشت خون و دل می خورد اینها کجا بودند؟ چرا ما موضعیگری خاصی از این عزیزان سُراغ نداریم؟

فقط همین...!